卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung，1875—1961） @ref:卡尔·荣格 - 维基百科，自由的百科全书
1895年－1900年，荣格在巴塞尔大学学习医学，随后在苏黎世伯格尔茨利精神病院谋得助理医师职位，在布鲁勒手下实习。
荣格1905年任苏黎世大学精神病学讲师，后来辞去职务自己开业。
荣格对弗洛伊德1900年出版的《梦的解析》很感兴趣，与之通讯，参加了弗洛伊德的精神分析运动，共同创立了一个国际精神分析学会，并任第一届主席，后因两人的学说产生分歧而决裂。由于此决裂弗洛伊德将荣格的名字一笔勾消。 @link 弗洛伊德
主要思想概述
情节（complex）：情结是个人无意识中的成份
complex一语是由Theodor Ziehen于1898年所创，由荣格在与佛洛伊德合作的时期发扬光大。荣格将complex形容为“无意识之中的一个结”。可以将情结想成一群无意识感觉与信念形成的结。这个结可以间接侦测，而表现的行为则很难理解。荣格在职业生涯早期就找到证明情结存在的证据。1910年代他在词汇关联测验中注意到受试者的行为模式暗示著此人的无意识感觉与信念。
情结有很多种，但是任何情结的核心都是一个共通的经验模式，称为原型（archetype）。荣格理论与佛洛伊德理论的关键差异是：荣格认为人类心理由好几种情结构成，而且许多情结彼此形成二元对立。佛洛伊德认为恋母情结（伊底帕斯情结）是普遍共通的，也就是所有儿童都面对伊底帕斯情结带来的发展挑战。而伊底帕斯情结也是绝大部分心理疾病的中心。随著荣格与佛洛伊德决裂，两方代表的理论也分歧了。
集体潜意识（collective unconscious），又译作“集体无意识”，指人类祖先进化过程中，集体经验心灵底层的精神沉积物，处于人类精神的最低层，为人类所普遍拥有。
荣格认为在潜意识中有个人潜意识及集体潜意识。他考察非洲及美洲等地原始人类的宗教、神话、传说、童话、与梦并比较西方人与东方人的宗教、神话、传说、童话、与梦，发现许多共同的原型而得到的结论。荣格认为集体潜意识是人格中最深刻、最有力的部分，它是几千年来人类祖先经验的积累所形成的一种遗传倾向。这些遗传倾向被称为原型。各种原型在梦、幻觉、幻想、神经症中无意识地表现出来。相对于弗洛伊德的无神论顷向，荣格认为集体潜意识中充满了神的形象。
→ [[集体潜意识]]力比多（libido）：与弗洛伊德认为欲力是纯粹性的潜力不同，荣格认为力比多是普遍的生命力，除表现在生长及生殖方面外，也表现于其他活动（荣格和弗洛伊德的分歧依然基于力比多是性的或者是非性的）。
- 原型（archetype）：原型是 集体潜意识 中荣格所发现人类不分地域与文化的共同象征。
- 阿尼玛（anima）：男人潜意识中的女性性格，只有一个。阿尼玛也是男人心目中女人的形象。当男人对女人有一见钟情的感觉时，他可能是将他心目中阿尼玛的形象投射在这女人身上。
- 阿尼玛斯（animus）：女人潜意识中的男性性格，可有多个。
- 自性化（Individuation 或译个体化是心灵成长的目标，也就是自我的实现（Self Realization）。其方法为融合有意识的自我与无意识中的阴影与阿尼玛或是阿尼玛斯让自我实现。
人格面具（persona） 是人们在他人眼中表现出的形象，通常是社会和公众期许的形象。指我们如何向世界、向外界展示自我（ego）。它的作用是保护自我免受负面形象的影响。在发展过程中，孩子们知道他们必须以某种方式行事，以符合社会的期望和规范。人格面具发展成一个社交面具，允许人们适应周围的世界并适应他们生活的社会。
阴影（shadow） 是一个由性和生活本能组成的原型。影子作为无意识思想的一部分存在，由压抑的思想、弱点、欲望和本能组成。阴影是我们尝试适应文化规范和期望的结果，正是这种原型包含了所有不仅对社会不可接受的事物，而且也包含了个人的个人道德和价值观念，它可能包括诸如嫉妒、贪婪、偏见、仇恨和侵略等事情，这个原型通常被描述为心灵的黑暗面，代表荒谬，混乱和未知。
自性化发展
自性化（individuation） 或自性化过程，是荣格分析心理学中的特别术语，也是其核心性的概念。你若是问荣格心理分析家们一个问题，心理分析的目的到底是什么，那么得到的最多的答案，恐怕就是自性化了。
荣格用自性化这一概念，所要表达的是这样一种过程：一个人最终成为他自己，成为一种整合性的，不可分割的，但又不同于他人的发展过程。安德鲁?塞缪斯（Andrew Samuels）在其《荣格心理分析评论词典》中，在比较了自性化与自性（self）、意识自我（ego）和原型（archetype）以及意识性（consciousness）和潜意识（unconscious）等概念的关系与整合意义之后说，“自性化过程是围绕以自性为人格核心的一种整合过程。换句话说，使一个人能够意识到他或她在哪些方面具有独特性，同时又是一个普普通通的男女。”
从荣格 1921 年出版的《心理类型》一书中，我们可以看到其最初对于自性化定义的表达。其基本的特征是：
- 自性化过程的目的，是人格的完善与发展；
- 自性化接受和包含与集体的关系，也即它不是在一种孤立状态发生的；
- 自性化包含着与社会规范的某种程度的对立，社会规范并不具有绝对的有效性。
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